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佛经名言名句及解释_佛经名言名句及解释大全

ysladmin 2024-06-09 人已围观

简介佛经名言名句及解释_佛经名言名句及解释大全       对于佛经名言名句及解释的问题,我有一些专业的知识和经验,并且可以为您提供相关的指导和建议。1.开解人的佛经经典名句

佛经名言名句及解释_佛经名言名句及解释大全

       对于佛经名言名句及解释的问题,我有一些专业的知识和经验,并且可以为您提供相关的指导和建议。

1.开解人的佛经经典名句

2.佛经中最经典的名句?

3.色即是空,空即是色 这句出处及解释

4.“此身已在含元殿,更向何处问长安”是什么意思?

5.佛经名句

6.阐释人生的99条佛经经典名句

佛经名言名句及解释_佛经名言名句及解释大全

开解人的佛经经典名句

       1.什么是有福?耳朵不听是非,眼睛不看争斗,嘴不说伤人的话。

       2.命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

       3.一生都是修来的,求什么?今日不知明日事,愁什么?得便宜处失便宜,贪什么?食过3寸成何物,谗什么?死后一文带不去,悭什么?举头3尺有神明,欺什么?荣华富贵眼前花,傲什么?他家富贵前生定,妒什么?前世不修今受苦,怨什么?一旦无常万事休,忙什么。

       4.人之所迷,因在局内,人之所悟,因在局外。人生充满变数,定力如何,直接影响到人生的走向。淡定看人生,宁静看自己。

       5.人心如水,缘来是船,若不能相随一生,何不静享岁月。人生如流云,世事同飞鸟,鸟来同欢乐,鸟尽归自然。怀随缘之心,自在安稳;守随缘之态,静谧优雅。心若无求,万物皆美。

       6.佛说:三千繁华,弹指刹那,百年过后,不过一捧黄沙。都说人生风雨难当,废了许多心去思量,到头来,高飞也是伤,低飞也是伤,就像一只受伤的蝴蝶,一场彷徨。

       7.福报是修来的,不是求来的。该是你的自会水到渠成,不是你的怎么求也得不到。

       8.人生就像一个容器,装的快乐多了,烦恼自然就少;装的简单多了,纠结自然就少;装的满足多了,痛苦自然就少;装的理解多了,矛盾自然就少;装的宽容多了,仇恨自然就少;胸襟决定器量,境界决定高下。活着就是一种修行,修行就是修心。修得一颗平常心,无处不是幸福。

       9.一件事,想通了是天堂,想不通就是地狱。既然活着,就要活好。有些时候我们由于太小心眼,太在意身边的琐事而因小失大,得不偿失。有些事是否能引来麻烦和烦恼,完全取决于我们如何看待和处理它。别总拿什么都当回事,别去钻牛角尖,别太要面子,别小心眼。不在意,就是一种豁达.一种洒脱。

       10.如果有个人,因为你的一点好,就原谅你所有的错,那要特别珍惜,因为太多人,只因为你的一点错,而忘记你所有的好!所以,我们要修炼自己:以爱之心做事,以感恩之心做人。

       11.问禅师:“师父,怎样才能控制情绪,遇事不生气呢?”禅师:“深信因果,则不生迷惑,一切恩怨皆因果所致,无迷则无嗔。生气,就好像自己喝毒药而指望别人痛苦。”

       12.不论你多么富有,多么有权势,当生命结束之时,所有的一切都只能留在世界上,唯有灵魂跟着你走下一段旅程。人生不是一场物质的盛宴,而是一次灵魂的修炼,使它在谢幕之时比开幕之初更为高尚。

       13.看似最偶然的事件中,浸透了宿命的味道。一些冥冥中阻止你的,正是为了今天和明天,乃至以后的漫长岁月,让真正属于你的,最终属于你。有时候,你以为的归宿,其实只是过渡;你以为的过渡,其实就是归宿。

       14.人和人相遇,靠的是一点缘分;人和人相处,靠的是一点诚意。这世间,没有谁对不起谁,只有谁不懂得珍惜谁。生活中,无论亲情.友情还是爱情,自然而然留在身边的,才是最真的,最长久的。相遇最美,今生能遇见,就是难得的缘份,就是幸福,请永远珍惜这份修来的美好吧。

       15.无事心不空,有事心不乱,大事心不畏,小事心不慢。人生的悲欢离合,酸甜苦辣,皆系于心,心态若安好,有什么是真正过不去的坎呢?身在红尘之中,凡事以善为本,有所为,有所不为,心自然日趋平和.宁静,如开放的莲花一样自然,从容,不为谁开不为谁落。

       16.人无常势,水无常形,人生如梦,暮然回首万事空。嬉笑怒骂即是生活,花开花落便是人生。走过的都是春秋,看过的都是浮云,看淡了春秋,自然看淡了如梦的浮生。

       17.不与别人盲目攀比,自己就会悠然自得。不把人生目标定得太高,自己就会欢乐常在。不刻意追求完美,自己就会远离痛苦。不时时苛求自己,自己就会活得自在。不每每吹毛求疵,自己就会轻轻松松。

       18.做人,无论对金钱,名利,还是感情,总之对生活中的一切,都不能过于执着。保有一份平常心是人生的高境界。凡事不要太执着,要懂得释放自己,最重要的是每一天过得快乐开心。太过执着,一定会变得太计较得失,太在意结局,从而把自己逼向人生的死角。

       19.有的路,是用脚去走。有的路,要用心去走。脾气泄露了人的修养。绊脚的,往往不是荆棘石头,而是心。

       20.一段路,走了很久,依然看不到希望,那就改变方向;一件事,想了很久,依然纠结于心,那就选择放下;一些人,交了很久,依然感觉不到真诚,那就选择离开;一种活法,坚持了很久,依然感觉不到快乐,那就选择改变。断.舍.离,放下过去,让心归零!

       21.曾经有人问我,失去的东西回来还要吗?我说,我曾经丢了一粒扣子,等到找回那粒扣子时,我已经换了衣服。人与人之间没有谁离不开谁,只有谁不珍惜谁。无论是故友还是红颜,一个转身,二个世界。一生之中有一个爱你,疼你,牵挂你的人,这就是幸福。人生皆回忆,且行且珍惜!

       22.若有所待便是人生,若有所憾也是人生。

       23.如善,你所有失去的,上天都会加倍还你;如恶,你所有得到的,上天都会让你加倍偿还。

       24.心缺自尊,言行必卑贱;心缺敬畏,言行必随便;心缺诚实,言行必虚妄;心缺涵养,言行必粗陋;心缺教化,言行必无礼;心缺知识,言行必愚钝;心缺良善,言行必恶毒;心缺美德,言行必下流。心是一杆秤,秤出的是自己的言行;言行是一面镜,映出的是自己的心灵。

佛经中最经典的名句?

       佛经名言

       一、心生种种法生,心灭种种法灭。

       二、我自无心于万物,何妨万物常围绕。

       三、欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。

       四、着相修行百千劫,无相修行刹那间,若能万法尽舍却,顿悟入道须臾间。

       五、祸福无门,惟人自召 善恶之报,如影随形,积善之家,必有余庆,积不善之家,必有余殃。

       六、知幻即离,不作方便,离幻即觉,亦无渐次。

       七、缘起法身偈诸法因缘生,我说是因缘。因缘尽故灭,我作如是说。

       八、世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。

       九、唯心所现,唯识所变。

       十、此有故彼有,此生故彼生;此无故彼无,此灭故彼灭。

       十一、心有所住,即为非住。应无所住,而生其心。

       十二、爱不重不生娑婆,念不一不生净土。

       十三、净心之要,无如念佛。一念相应一念佛,念念相应念念佛,佛号投于乱心,乱心不得不佛。

       十四、人不如我意,是我无量;我不如人意,是我无德。

       十五、人身难得,佛法难闻。人身难得今已得,佛法难闻今亦闻。此身不向今生度,更向何生度此身。

       十六、世出世间思维遍,不念弥陀更念谁。

       十七、念佛时,即见佛时,亦即成佛时。求生时,即往生时,亦即度生时。

       十八、智人除心不除境,愚人除境不除心。心既除矣,境岂实有。

       十九、观身不净,观受是苦,观心无常,观法无我。

       二十、千悟万悟悟不到,原来一句佛名号。

       二十一、是心作佛,是心是佛。

       二十二、从外入者不是家珍,从内发者,方谓真慧。

       二十三、善恶报应,祸福相承,身自当之,无谁代者。

       二十四、一切皆为虚幻。

       二十五、色即是空,空即是色。

       二十六、大悲无泪,大悟无言,大笑无声。

       二十七、苦海无边,回头是岸。放下屠刀,立地成佛。

       二十八、我不入地狱,谁入地狱。

       二十九、苦海无涯,回头是岸。

       三十、一切皆为虚幻。

       三十一、不可说,不可说。

       三十二、放下屠刀,立地成佛。

       三十三、救人一命,胜造七级浮屠。

       三十四、菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。

       三十五、一花一世界,一叶一菩提。

       三十六、命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。

       三十七、一念愚即般若绝,一念智即般若生。

       三十八、本净明心非别处,惟在众生妄心中。

       三十九、梦里明明有六趣,觉后空空无大千。

       四十、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。

       四十一、一切恩爱会、无常难得久、生世多畏惧、命危于晨露,由爱故生忧,由爱故生怖,若离于爱者,无忧亦无怖。

       四十二、缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭,万法缘生,皆系缘分。

       四十三、圣人求心不求佛,愚人求佛不求心。

       四十四、缘来天注定,缘去人自夺,种如是因,收如是果,一切唯心造。

       四十五、坐亦禅行亦禅,一花一世界,一叶一如来,春来花自青,秋至叶飘零,无穷般若心自在,语默动静体自然。

       四十六、无我相,无人相,无众生相,无寿者相。

       四十七、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。

       四十八、诸法因缘生,诸法因缘灭。因缘生灭法,佛说皆是空。

       四十九、一切皆流,无物永驻。

       五十、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

色即是空,空即是色 这句出处及解释

       一、人之所以痛苦,在于追求错误的东西。 ?二、与其说是别人让你痛苦,不如说自己的修养不够。 ?三、如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。 ?四、好好的管教你自己,不要管别人。 ?五、不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。 ?六、别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少? ?七、学佛是对自己的良心交待,不是做给别人看的。  ?八、福报不够的人,就会常常听到是非;福报够的人,从来就没听到过是非。 ?九、修行是点滴的工夫。 ?十、在顺境中修行,永远不能成佛。 ?十一、你永远要感谢给你逆境的众生。 ?十二、你随时要认命,因为你是人。 ?十三、你永远要宽恕众生,不论他有多坏,甚至他伤害过你,你一定要放下,才能得到真正的快乐。 ?十四、这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。 ?十五、当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。 ?十六、认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。 ?十七、今日的执著,会造成明日的后悔。 ?十八、你可以拥有爱,但不要执著,因为分离是必然的。 ?十九、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。 ?二十、你什么时候放下,什么时候就没有烦恼。 ?二一、内心没有分别心,就是真正的苦行。 ?二二、学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。 ?二三、你每天若看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行 ?二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。 ?二五、每一种创伤,都是一种成熟。 ?二六、当你知道迷惑时,并不可怜, 当你不知道迷惑时,才是最可怜的。 ?二七、狂妄的人有救,自卑的人没有救。 ?二八、你不要一直不满人家,你应该一直检讨自己才对。不满人家,是苦了你自己。 ?二九、一切恶法,本是虚妄的,你不要太自卑你自己。一切善法,也是虚妄的,你也不要太狂妄你自己。 ?三十、当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么? ?三一、当你未学佛的时候,你看什么都不顺。当你学佛以后,你要看什么都很顺。 ?三二、你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。 ?三三、承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。 ?三四、修行就是修正自己错误的观念。 ?三五、医生难医命终之人,佛陀难渡无缘的众生。 ?三六、一个人如果不能从内心去原谅别人,那他就永远不会心安理得。 ?三七、心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。 ?三八、毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。 ?三九、当你劝告别人时,若不顾及别人的自尊心,那么再好的言语都没有用的。 ?四十、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。 ?四一、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗 ?四二、忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。 ?四三、永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。 ?四四、多少人要离开这个世间时,都会说出同一句话,这世界真是无奈与凄凉啊! ?四五、恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执著与追求。 ?四六、请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。 ?四七、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。 ?四八、能说不能行,不是真智慧。 ?四九、多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。 ?五十、同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心理,你为什么要充满着烦恼呢?

“此身已在含元殿,更向何处问长安”是什么意思?

       色即是空,空即是色”

       这句佛经名言,包含着很深的哲学思想,一般人包括文人们喜欢以此开玩笑,认为色就是指女人,空就是虚无或乌有.说和尚看破红尘,把女人看做是虚无或乌有,便出家做和尚了.其实色并非女色,空也非虚无乌有.要认识此言的真正含义,还得从佛教的基本教义说起. 佛教的教义,主要是所谓的"四谛",即苦、集、灭、道。苦、集二谛阐明人生的本质及形成原因;灭、道二谛指明人生解脱的归宿和解脱之路。具体地说:

       1、苦谛是人生在世看着是苦,人生有“生、老、病、死”等多种苦,以及无数的烦恼。

       2、集谛是对造成痛苦和烦恼的原因的分析,认为宇宙万物及现象不能独立存在,而是由多种因素集合而成。既然如此,那所有实体便没有单独的“自性”,不但具有”自性“而且具“共性”,佛家称为“诸法无我”,并且认为,一切事物都是变化无常的,称为“诸行无常”,这便是空的主要内容。

       3,灭谛是佛教的最高境界,也就是涅盘。达到熄灭人生苦难烦恼,超越生死轮回。(注意,超脱生死并非等于是轻生,佛教是看重生命的)

       4、道谛便是通往涅盘之路。方法归纳为“戒、定、慧”。

       “色即是空,空即是色”出自〈摩诃般若波罗蜜多心经〉,原来四句:色不异空,空不异色,色即是空,空即是色。这是佛教的重要思想,简单的说色是指一切能见到或不能见到的事物现象,而这些现象是人们虚妄产生的幻觉。空,上面说到是产生现象的多种因素和缘由,是事物的本质。比如说,一篇文章要呈现在读者面前,首先需要人的思想,纸笔,及传媒工具,不能单独成立,说白了,文章这种表象就是“色”,而产生这种“色”的因缘,诸如人的思想、纸等便是“空”,人如果不想写文章,或没有纸笔等这种空,便不会产生文章这种“色”而我们的每个人的个体也信赖于父母的因素,以及所看所想所食的种种关系而成立的。所以,色非女色男色,空也非虚无乌有。色即是空,让人们认识到事物的现象,认识到诸多的苦和烦恼都是虚妄产生的。空即是色,则由事物的共性,因缘关系,让人们知道因果报应,善恶循环。所谓:要知前世因,今生受者是,要知后世果,今生做者是。便是空的缘由关系及多种因素合成的最好说明。

       只有认识到了“色即是空,空即是色”的因果报应,善恶循环,才能让人行善并以自身个体的德性度人,并真正关心世间万物,以自身的身体力行,通过“道谛”的“戒、定、慧”达到超脱解除苦难烦恼。而这种力行过程中,佛教还注意到“悲”,所谓大慈大悲大概相当于儒家的“仁”,总的说来,“色即是空,空即是色”是劝人向善的基础。

佛经名句

       “此身已在含元殿,更向何处问长安”,这两句诗的意思是:你已经身在含元殿了,还需要问长安在哪里吗?

       比喻了既已入了佛教身在佛寺,自然就不用到处寻找询问哪里可以学习佛法了。

       含元殿是中国最伟大的殿堂,气魄宏大,是大明宫前殿,大明宫建于太宗贞观八年(634),是唐代主要朝会宫殿之一,位置在长安,也是长安城的标志建筑之一。

       此身已在含元殿,更向何处问长安是佛经经典名句。

       佛经:经是佛陀说过的话的汇编,经是佛教教义的基本依据,律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范,论是对经、律的解释或阐述。其传说部分也许是为了展现佛教的神奇之处,其哲学与修行部分是值得学习与深思的道理,其将一世因果扩至三世因果无论是否存在都可以合理解释一些科学中无法解释的现象,达到导人向善的作用。其把佛教典籍分为经、律、论三藏是按照其所载内容来分的,这是一种最基本的分类,也是使用频率最高的一种分类。经、律、论所载内容分别:

       经,一般被认为是佛说过的话的汇编,它是佛教教义的基本依据。

       律是佛教组织为教徒或信众制定的纪律或行为规范,它的基本原则一般被认为是佛所确定的,而系统化的佛教戒律是后来才逐步形成的。

       论是对经、律等佛典中教义的解释或重要思想的阐述。它在佛教中一般被认为是菩萨或各派的论师所做,可也有一些极少数的论被认为是佛自己做的。

阐释人生的99条佛经经典名句

       佛经名句如下:

       1、十方如来,同一道故,出离生死,皆以直故。

       2、不以有行,亦不以无行。

       3、自见性者一切业障刹那灭却。

       4、息念忘虑,佛自现前。

       5、无法可说,是名说法。

       6、以精进力,身无疾病,一切怨害,慈心相同。

       7、于一切相,离一切相,即是无相。

       8、但于一切一切法,不作有无见,即见法也。

       9、一切无心无住着,世出世法莫不皆尔。

       10、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要脚踏实地,坦荡荡,圆陀陀,孤*危峭,不立毫发知见。

       11、百千法门,同归方寸,河沙妙法,总在心源。

       12、诸行性相,悉皆无常。

       13、能常省察,则一句亦有余,不能省察,纵将一大藏经用完也无用处。

       1、佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽盛苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。

        2、佛说:心净则国土净,我们要时常保护心念,不要被贪瞋痴等毒害侵袭;更要积极救护世界,不要让暴力充斥社会,让灾难破坏家园、污染大地。

        3、佛说:世间万物皆空。唯其空,便能包容万物。

        4、佛说:握紧拳头,你的手里是空的;伸开手掌,你拥有全世界。

        5、佛说:每一滴水都是海。人因有自我,便产生了痛苦!由自我的观点产生了过去、未来,产生了好、坏、顺、逆,人一直活在企盼与欲望中。当小我消失变成无我时,那滴海水即溶入了海洋而得到了自在。

        6、佛说:看别人不顺眼是自己修养不够。

        7、佛说:当你快乐时,你要想,这快乐不是永恒的。当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

        8、佛说:万法缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的一生,只为了眼光交会的刹那。

        9、佛说:万物皆无常,有生必有灭;不执着于生灭,心便能寂静不起念,而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。

        10、佛说:业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。每一种创伤,都是一种成熟。

        11、佛说:我们应为别人的成就生欢喜心,视他人的成功犹如自己的成就,这就是菩萨心。常常抱持利益众生之心,就可永远不离喜乐。

        12、佛说:忘记并不等于从未存在,一切自在来源于选择,而不是刻意。不如放手,放下的越多,越觉得拥有的更多。

        13、佛说:一沙一世界,一尘一劫,仿佛我们每一次重逢和离别,如同三生石上刺破手指滴落的血。千里暗香拂过,铭刻着你我的生死契。

        14、佛说:把单纯的事情看得很严重,你会很痛苦。

        15、佛说:见到美色,唯恐心受到诱惑、连忙把眼睛挖出来是愚蠢的行为。因为心才是受诱惑的主角,邪恶之心如能斩断,作为配角的眼睛就不会输入邪恶了。

        16、佛曰∶那只是昙花一现,用来蒙蔽世俗的眼,没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心,我把它赐给每一个女子,可有人让她蒙上了灰。

        17、佛说:世界原本就不是属于你,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。

        18、佛说:不可因传说而信以为真;不可因经典所载而信以为真;不可因合乎传统而信以为真;不可因合乎逻辑而信以为真;不可因根据哲理而信以为真;不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密,而你是自己最好的裁判。

        20、佛说:当你知道迷惑时,并不可怜,当你不知道迷惑时,才是最可怜的。

        21、佛说:人心与佛陀一样,都有同等的爱心;但因后天的习惯及习气不同,以致有不同的言语行动。所以,修心养生必须自己下功夫。

        22、佛说:如果你不给自己烦恼,别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心,你放不下。

        23、佛说:当你烦恼的时候,你就要告诉你自己,这一切都是假的,你烦恼什么?

        24、佛说:你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。承认自己的伟大,就是认同自己的愚疑。

        25、佛说:如果有所付出就想有所回报,将会招来烦恼;所以,希施若不是真正心存喜舍,则非但没有功德,反增烦恼业。

        26、佛说:人有八苦,生苦,老苦,病苦,死苦,怨憎会苦,爱别离苦,求不得苦,五蕴炽苦。唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘

        27、佛说:毁灭人只要一句话,培植一个人却要千句话,请你多口下留情。

        28、佛说:如果一个人只为自己的生活及爱欲而追求,这种生命轻如鸿毛!反之,若能发挥生命力,积极造福人群,这种生命价值则重如泰山。

        29、佛说:同样的瓶子,你为什么要装毒药呢?同样的心里,你为什么要充满着烦恼呢?

        30、佛说:劫难,是安很喜欢的词。也许一个人的一生就是一个禅,也是无止尽的劫难,可是佛他不告诉我们,我们要经历多少才肯放过我们,他总是高高在上,笑而不语。

        31、佛说:人不全是坏的,只是习气罢了,人人都有习气,只是深浅不同而已。

        32、佛说:世界上没有一个永远不被毁谤的人,也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候,别人要批评你,当你话少的时候,别人要批评你,当你沈默的时候,别人还是要批评你。在这个世界上,没有一个不被批评的。

        33、佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。

        34、佛说:逆境是成长必经的过程,能勇于接受逆境的人,生命就会日渐的茁壮。

        35、佛说:你可以拥有爱,但不要执着,因为分离是必然的。能善意掩盖他人不良习气,弘扬其良好德性,且不评论他人是非,这样的人一定可爱又可敬。

        36、佛说:不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。

        37、佛说:这个世界本来就是痛苦的,没有例外的。

        38、佛说:你永远要感谢给你逆境的众生。

        39、佛说:不可为了自身的利益,而用甜蜜的口舌迷惑他人,以免到头来落得伤身败德,害了他人也害了自己。

        40、佛说:能为别人设想的人,永远不寂寞。

        41、佛说:根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?

        42、佛说:如果你能像看别人缺点一样,如此准确般的发现自己的缺点,那么你的生命将会不平凡。

        43、佛说:人之所以痛苦,在于追求错误的东西。

        44、佛说:仇恨永远不能化解仇恨,只有慈悲才能化解仇恨,这是永恒的至理。

        45、佛说:如果你自己明明对,别人硬说你不对,你也要向人忏悔,修行就是修这些。你什么事都能忍下来,才会进步。就是明明是你对,你也要向他人求忏悔,那就是修行了。

        46、佛说:人不全是坏的,只是习气罢了,人人都有习气,只是深浅不同而已。

        47、佛说:良心是每一个人最公正的审判官,你骗得了别人,却永远骗不了你自己的良心。

        48、佛说:别说别人可怜,自己更可怜,自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

        49、佛说:别人可以违背因果,别人可以害我们,打我们,毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人,为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

        50、佛说:忌妒别人,不会给自己增加任何的好处。忌妒别人,也不可能减少别人的成就。永远不要浪费你的一分一秒,去想任何你不喜欢的人。

        51、佛说:人间寿命因为短暂,才更显得珍贵。难得来一趟人间,应问是否为人间发挥了自己的良能,而不要一味求长寿。

        52、佛说:认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。

        53、佛说:你要包容那些意见跟你不同的人,这样子日子比较好过。你要是一直想改变他,这样你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

        54、佛说:古人说:「圣人无梦」,是形容圣人并不把梦当一回事,精神不执着于梦境,不理会梦中事,每天睡醒之后就面对现实的生活。

        55、佛说:多用心去倾听别人怎么说,不要急着表达你自己的看法。

        56、佛说:如果一个人没有苦难的感受,就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神,就得先受苦受难。

        57、佛说:心中装满着自己的看法与想法的人,永远听不见别人的心声。

        58、佛说:你有你的生命观,我有我的生命观,我不干涉你。只要我能,我就感化你。如果不能,那我就认命。

        59、佛说:为了赞美而去修行,有如被践踏的香花美草。

        60、佛说:如果你能够平平安安的渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡。

        61、佛说:恋爱不是慈善事业,不能随便施舍的。感情是没有公式,没有原则,没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

        62、佛说:心是最大的骗子,别人能骗你一时,而它却会骗你一辈子。

        63、佛说:多讲点笑话,以幽默的态度处事,这样子日子会好过一点。

        64、佛说:粒米成箩--将一小粒、一小粒的米集合起来,就可积成一箩米;如果因一粒米小而轻视它、漏掉它,怎能积成一箩的米?

        65、佛说:请你用慈悲心和温和的态度,把你的不满与委屈说出来,别人就容易接受。

        66、佛说:狂妄的人有救,自卑的人没有救。

        67、佛说:创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

        68、佛说:人若能时时反观自照,检讨心念是否贪着名闻利养,久久之,心灵自可提升到「月至上品诸风静,心持半偈万缘空」的境界。

        69、佛说:不要刻意去猜测他人的想法,如果你没有智慧与经验的正确判断,通常都会有错误的。

        70、佛说:凡是能站在别人的角度为他人着想,这个就是慈悲。

        71、佛说:当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,如果你肯放手,你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念,不肯放下,那么他的智慧也只能达到某种程度而已。

       好了,今天关于“佛经名言名句及解释”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“佛经名言名句及解释”有更深入的认识,并从我的回答中得到一些启示。如果您有任何问题或需要进一步的信息,请随时告诉我。